Analisi Puisi Tuhan, Kita Begitu Dekat Karya Abdul Hadi W.M.

Menganaslisis puisi karya dari  "Abdul Hadi W.M." yang berjudul "Tuhan, Kita Begitu Dekat" sebagai berikut :

Puisi :

Tuhan, Kita Begitu Dekat

Tuhan
Kita begitu dekat
Sebagai api dengan panas
Aku panas dalam apimu
Tuhan
Kita begitu dekat
Seperti kain dengan kapas
Aku kapas dalam kainmu
Tuhan
Kita begitu dekat
Seperti angin dengan arahnya
Kita begitu dekat
Dalam gelap
Kini aku nyala
Pada lampu padammu

Analisis Puisi:

A. UnsurIntrinsik

• Tema

Tema merupakan gagasan pokok yang dikemukakan oleh penyair. Pada puisi “Tuhan, Kita Begitu Dekat” penyair menggunakan tema ketuhanan, karena terdapat pada beberapa bait sang menyair mengatakan “Tuhan, Kita Begitu Dekat”. Bait “Tuhan, Kita Begitu Dekat” dalam puisi tersebut diulang tiga kali, hal ini menunjukkan bahwa antara penyair dan Tuhan telah terjalin komunikasi yang erat. Kita dapat merasakan dekat atau tidaknya dengan Tuhan ukuranya adalah selalu berbuat baik dimana saja, kapan saja, dan dengan siapa pun, karena merasa dirinya selalu diawasi Tuhan dimana saja ia berpijak.

Waluyo (1987:106) mengatakan bahwa temamerupakanpokokatau subject-matter yang dikemukakanolehpenyair.Tema yang terdapat dalam puisi “Tuhan, Kita BegituDekat” karya Abdul Hadi WM adalah menggambarkanbetapadekatnyahubunganpenyair (manusia)denganTuhannya. Kata “Tuhan, kita begitu dekat” yang disebutkanbeberapa kali memperkuatbuktitersebut, bahwa penyair seperti sudahmenyatudenganTuhan.

• Perasaan

Waluyo (1987:121) menyatakan bahwa perasaan adalah suasana perasaan penyair yang ikut diekspresikan dan harus dapat dihayati oleh pembaca. Sikap penyair dalam puisi “Tuhan, Kita Begitu Dekat” karya Abdul Hadi WM adalah penyair setuju bahwa jalan kerohanian menuju kembali kepada Tuhan berangkat dari ajaran tauhid Islam.

Perasaan adalah suasana perasaan sang penyair yang diekspresikan dan harus dihayati oleh pembaca. Pada puisi “Tuhan, Kita Begitu Dekat” sang penyair merasa dekat dengan Tuhan karena dalam puisi tersebut penyair mengungkapkan betapa dekatnya dia dengan Tuhan dalam perumpamaan-perumpamaan yang ada dalam puisi tersebut. Dalam perumpamaan-perumpamaan pada puisi tersebut, sang penyair mengungkapkan kedekatannya dengan Tuhan disetiap detik perjalanan hidupnya dan dimana pun dia berada. Sang penyair juga mengungkapkan bahwa kedekannya dengan Tuhan tidak dapat dipisahkan (kuat). Dan juga kedekatannya dengan Tuhan sampai membuat jalan hidupnya lurus di jalan Tuhan. Seperti dalam larik ketiga yang berbunyi, “Seperti angin dengan arahnya”.

• Nada dan Suasana

Nada adalah sikap penyair dalam menyampaikan puisi terhadap pembaca. Pada puisi “Tuhan, Kita Begitu Dekat” sikap penyair terhadap pembaca adalah tenang dan tulus karena dia mengungkapkan betapa dekatnya dia dengan Tuhannya. Seperti pada bait ketiga yang berbunyi “Seperti angin dengan arahnya”.

Suasana adalah keadaan jiwa pembaca setelah membaca puisi. Pada puisi ini, pembaca merasa damai dan tenang karena merasa dekat dengan Tuhan seperti apa yang dirasakan oleh penyair. Seperti pada bait kedua dan ketiga yang berbunyi “Seperti kain dengan kapas” dan “Seperti angin dengan arahnya”.

• Gaya Bahasa

1. Metafora

Keraf (1998) menyatakan bahwa metafora adalah semacam analogi yang membandingkan dua hal secara langsung, tetapi dalam bentuk yang singkat.

Sebagai api dengan panas
Aku panas dalam apimu

Pada bait tersebut menunjukkan hubungan yang melekat dan menyatu antara api denganpanas yang merupakan perbandingan hubungan kedekataan antara manusia dengan Tuhan.

Seperti kain dengan kapas
Aku kapas dalam kainmu
Seperti angin dan arahnya

Pada bait tersebut menunjukkan kedekatan hubungan antara satu benda dengan benda lainnya yang menyatu dan suli tuntuk dipisahkan. Kalimat-kalimat tersebut merupakan perbandingan hubungan antar amanusia dengan Tuhan yang telah menyatu dan sulit untuk dipisahkan. Jadi, dapat diartikan bahwa manusia merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari Tuhan sebagai pemilik kehidupan. Tuhan sebagai pemilik yang menghidupi semua kehidupan, dan sumber hidup itu merupakan arah yang harus dituju manusia sesuai dengan petunjuk (arahan) Tuhan.

2. Personifikasi

Personifikasi atau prosopopoeia (Keraf, 1998) adalah bahasa kiasan yang menggambarkan benda-benda mati atau barang-barang yang seolah-olah memiliki sifat-sifat kemanusiaan. Benda-benda mati itu seolah-olah bisa berperilaku, berperasaan, dan memiliki karakter manusia lainnya.

Dalam gelap
Kini aku nyala
Pada lampu padammu

Pada frase “nyalalampu" berfungsi sebagai simbol pencerahan wilayah"gelap". Secara signifikan "nyalalampu" merupakan personifikasi  bernyalanya rasa keimanan manusia kepada Tuhan. Hanya rasa keimananlah yang mampu mendekatkan hubungan antara manusia dengan Tuhan.

• Gaya Bunyi

Bunyi merupakan peran yang penting dalam puisi karena puisi merupakan karya seni yang diciptakan untuk didengarkan (Sayuti, 2002:102). Bunyi berperan seperti layaknya orkestra yang dapat mempengaruhi perasaan, pikiran, dan pengalaman jiwa para pendengarnya. Kombinasi bunyi yang merdu biasa disebut dengan efoni, atau bunyi yang indah (Pradopo, 2002:27).

1. Asonansi

Imron (2009:47) menyatakan bahwa asonansi adalah pengulangan bunyi vokal yang sama pada rangkaian kata yang berdekatan dalam satu baris.

Sebagai api dengan panas 
Aku panas dalam apimu
Seperti kain dengan kapas
Pada lampu padam mu

Pada penggalan puisi tersebut terdapat asonansi /a/ yaitu pada kata sebagai, api, dengan, panas, aku, dalam, kain, kapas, pada, lampu, dan padammu. Bunyi-bunyi ini dipergunakan penyair untuk mendapatkan efek puitis atau nilai seni. Fonem /a/ sering dimunculkan penyair yang bermaksud menimbulkan nada dan suasana gembira karena penyair sangat senang bisa selalu dekat dengan Tuhan.

2. Aliterasi

Imron (2009:47) menyatakan bahwa aliterasi adalah pengulangan bunyi konsonan yang sama pada rangkaian kata yang berdekatan dalam satu baris.

Kita begitudekat

Pada penggalan puisi tersebut terdapat aliterasi /t/ yaitu pada kata kita,begitu, dan dekat.

Aku kapas dalam kainmu

Pada penggalan puisi tersebut terdapat aliterasi /k/ yaitu pada kata aku, kapas, dan kainmu.

Seperti angin dan arahnya

Pada penggalan puisi tersebut terdapat aliterasi /n/ yaitu pada kata angin, dan, dan arahnya.

Dalam gelap

Pada penggalan puisi tersebut terdapat aliterasi /l/ yaitu pada kata dalam, dan gelap.

Secara keseluruhan, bunyi yang digunakan penyair dalam puisi tersebut untuk memperdalammakna, menimbulkansuasana yang khusus, menimbulkan perasaan tertentu, dan menimbulkan bayangan angan secara jelas. Bunyi-bunyi konsonan yang sering dimunculkan oleh penyair menunjukkan perasaan riang, kasih, dan suci antara hamba dengan Tuhannya.

• Pencitraan

Citraan adalah salah satu sarana kepuitisan yang digunakan oleh penyair untuk memperkuat gambaran pikiran dan perasaan pembaca.
Bait 1

Tuhan
Kita begitu dekat
Sebagai api dengan panas
Aku panas dalam apimu

Untuk melukiskan kedekatannya dengan Tuhan pada bait 2 penyair menggunakan kata-kata dengan objek realitas alam untuk menghidupkan citraan intelektual (intellectual imagery) pembaca. Kedekatan antara makhluk dengan Khalik, penyair dengan Tuhan, dilukiskan “seperti angin dan arahnya”. Citraan ini menggugah imaji pemikiran pembaca dalam merasakan pengalaman spiritual penyair dalam hal ini keakrabannya dengan Tuhan.
Dengan citraan dalam bentuk majas simile (baris ketiga) dan metafora (baris keempat) itu pembaca lebih mudah membayangkan suasana akrab yang terbangun antara penyair dengan Tuhan.
Bait 2

Tuhan
Kita begitu dekat
Seperti angin dan arahnya
Aku arah dalam anginmu

Penyair juga memanfaatkan citraan visual pada bait 3 dengan memanfaatkan bahasa kias dalam majas simile dan metafora sekaligus. Hubungan yang demikian dekat antara penyair dengan Tuhan dilukiskan dengan menghidupkan imaji visual dalam diri pembaca. Bentuk ”Sebagai kain dengan kapas” lebih mudah melukiskan kedekatan antara manusia dengan Tuhan yang sangat intens daripada menggunakan bahasa biasa.
Bait 3

Tuhan
Kita begitu dekat
Sebagai kain dengan kapas
Aku kapas dalam kainmu

Pada bait 4 dalam puisi itu penyair juga memanfaatkan citraan visual dengan menggunakan bentuk majas metafora. Citraan dengan bentuk majas metafora itu lebih mudah menghidupkan imaji visual pembaca dalam melukiskan keakraban dan keintiman penyair dengan Tuhan daripada bahasa biasa. Dengan citraan visual itu imaji yang ada dalam diri pembaca menjadi lebih mudah merespons dan merasakan pengalaman religius penyair, dalam hal ini intimits hubungannya dengan Tuhan.

Dalam gelap
Kini aku nyala
Pada lampu padammu

Pemanfaatan citraan dalam puisi tersebut mampu menghidupkan imaji pembaca dalam merasakan apa yang dirasakan oleh penyair, menghayati pengalaman religius penyair. Seandainya penyair menggunakan bahasa biasa kiranya tidak mudah bagi pembaca untuk membayangkan apa yang dirasakan penyair, terlebih pengalaman religius yang bersifat batiniah. Demikian intensif pemanfaatan citraan dalam puisi itu.

• Amanat

Amanat adalah maksud yang hendakdisampaikanatauhimbauan yang hendakdisampaikanpenyair. Pesan yang terdapat dalam puisi “Tuhan, Kita BegituDekat” adalah hendaknya kita selalu meningkatkan rasa keimanankepadaTuhan. Hubungan kedekatan antara manusia dengan Tuhan dapat terjalin erat yang didasarkan pada dimensi keimanan manusia kepada Tuhan. Hanya rasa keimananlah yang mampu mendekatkan hubungan antara manusia dengan Tuhan.

SHARE TO »

Facebook

Twitter

Google+

✚ More